解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏 长，仁也 ；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>