解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>