解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>