解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之 方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>