解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之 心。故百里奚乞食 於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而 逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故 意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王... 更多 >>