解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅 将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太 子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为 教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观之，非 所以为寿也。公子 虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。 ... 更多 >>