解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至， 使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>