解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒 款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以 展采错事 ，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>