解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无 名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚 者闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>