解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用 耳，何事不成 。乃合大道， 混混冥冥。光翟 天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>