解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封 禅。封禅七 十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五 山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>