解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而 反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱， 内陵之道也。 夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以 谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>