解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所 殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必 止乎仁义 节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>