解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也 。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之 行，为轻百 镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势 ，而独擅天下之利者， 非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>