解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严 家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻 常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>