解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应 天，作礼 以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>