解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放 心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>