解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿 大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没， 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>