解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形 。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>