解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐 不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>