解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德， 所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者， 君宜知之 。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>