解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>