织组词

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相关信息

[织]     2025年03月19日

解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏御史: “盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也; 舞者,所以明功也。高庙酎,奏  武德、文始 、五行之舞。孝惠庙酎, 奏文始、五行之舞。孝文  皇帝临天下,通关梁, 不异远方。除诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群生。减嗜欲,不受献,不私其利也。罪人 不帑,不诛无罪。 除刑,出美人,重绝人 之世。朕既不敏,不能识。此皆 上古之所不及,而孝文  皇帝亲行之。德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉 。明象乎日月,而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞,以明休德。然 后祖宗之功 德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。其与丞 相、列侯 、中二千石、礼官具为礼 仪奏。”丞相臣嘉等言:“陛下永思孝道 ,立昭德之舞以  明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大於高皇帝,德莫盛於 孝文皇帝,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙 。天子宜  世世献祖宗之庙。郡国诸 侯宜各为孝文皇帝立太宗  之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子,岁献 祖宗之庙。请著之竹帛,宣布 天下。”制曰:“可。”... 更多 >>