解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也； 舞者，所以明功也。高庙酎，奏 武德、文始 、五行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。 除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉 。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然 后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞 相、列侯 、中二千石、礼官具为礼 仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道 ，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙 。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸 侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。”... 更多 >>