解释 : 四年,吴使季札聘 於鲁,请观周乐。 为歌周南、 召南。曰:“美哉,始基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰: “美哉,渊乎,忧而不困者 也。吾闻卫康叔、 武公之德如是,是其卫风乎?”歌王。曰:“美哉,思而不惧,其周之东乎?”歌郑。曰:“其 细已甚,民 不堪也,是其先亡乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎 大风也哉 。表东海者,其太公乎?国未可量也。 ”歌豳。曰:“美 哉,荡荡 乎,乐而 不淫,其周公 之东乎?”歌秦。曰:“此之谓夏声 。夫能夏则大,大 之至也,其周之旧乎?” 歌魏。曰:“美哉,沨沨乎,大而■,俭而易,行以德辅,此则盟主也。”歌唐。曰 :“思深哉,其有陶唐氏之遗风乎?不然,何忧之远也?非令德之後,谁能若是!”歌陈。曰:“国无主,其 能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌小雅。曰:“美哉,思而 不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹 有先王之 遗民也。”歌大雅。 曰:“广哉,熙熙乎, 曲而有直体,其文 王之德乎?”歌 颂。曰:“至矣哉,直而不倨 ,曲而不 诎,近而不偪, 远而不携,而迁不淫,复 而不厌,哀而不 愁,乐而 不荒,用而不匮 ,广而不宣,施而不费,取而 不贪,处 而不厎,行 而不流。五声和, 八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞 大武,曰:“美哉,周之盛也其若此乎?”见舞韶护者,曰 :“圣人之弘也,犹有惭德,圣人之 难也!”见舞大夏,曰:“美哉, 勤而不德!非禹其谁能及之?”见舞招箾, 曰:“德至矣哉,大矣,如天之无不焘也,如地之无 不载也,虽甚盛 德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢观。”... 更多 >>