解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。 为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美 哉，荡荡 乎，乐而 不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之 遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文 王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不 诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不 愁，乐而 不荒，用而不匮 ，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处 而不厎，行 而不流。五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>