解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>