解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至 於无垠。先序 今以上至 黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自 有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>