解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必 行也，则庸人不释 寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而 难五丈之限 ，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不 务所以不犯， 而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>