解释 : 始皇置酒 咸阳宫， 博士七十人 前为寿。仆射周 青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰 虚言以乱实，人善 其所私学，以 非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心 非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>