解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委 之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>