解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒 、墨、名、法、道德 ，此务为治 者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功， 是以其事难尽 从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久 ，非所闻... 更多 >>