解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭， 形大劳则 敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>