解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好 之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢 也，所以官 序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>