解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音 而不知乐者，众庶是也。唯 君子为能知乐。是故审声 以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是 故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼 矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得 也。是故乐之隆，非 极音也；食飨之礼，非极味也 。清庙之瑟，硃弦而 疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎腥鱼，大羹不和 ，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也， 将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>