解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故 曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣 人知天地识之别 ，故从有以至 未有，以得细 若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>