解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及 其生长，常自谓七 十，能使物，卻老。其游以方遍诸 侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更 馈遗之，常馀金钱衣食。人 皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信 ，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人， 少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父， 识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。 少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。 ”已而案其刻，果 齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。少君言上 曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海 中蓬莱仙者乃可见，见之以 封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大 如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐 。”於是天子始亲祠灶，遣方士入海求 蓬莱安期生之属，而事化 丹沙诸药齐为黄金矣。... 更多 >>