解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>