解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>