解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实 不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反， 故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉... 更多 >>