解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之 辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、 鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>