解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之 动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者，其 声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也... 更多 >>