解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於 江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之 曰：“神 龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>