解释 : 至秦有天下, 悉内六国礼仪,采 择其善,虽不合圣制,其 尊君抑臣,朝廷济济 ,依古以来 。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名, 少所变改。孝文即位,有司议欲定仪 礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无 益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史 大夫晁错明於世务刑名,数干谏 孝景曰:“诸侯籓辅,臣 子一例, 古今之制也。今大国专治异政,不禀京师 ,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>