解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>