解释 : 故女无美 恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任 成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为 昆弟，由 余、越人蒙 是矣；不合 ，则骨肉 出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>