解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘 病甚,自以为无功而封,位至丞相, 宜佐明主填抚国家,使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计,此皆宰相奉职不称, 恐窃病死,无以塞责。 乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。 智,仁,勇,此三者天下之通德,所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁, 好问近乎智,知耻近乎勇 ’。知此三者,则知所以自 治;知所以自治,然後知所以治人 。天下未有不能自 治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽 之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病 ,恐先狗 马填沟壑,终 无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤 者路。”天子报曰:“古 者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君 不幸罹霜露之病,何恙不 已,乃上书归 侯,乞骸骨,是章朕之不德 也。今事少间 ,君其省思虑, 一精神,辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月,病 有瘳,视事。... 更多 >>