解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗 马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间 ，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>