解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主 之治，则人 主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>