解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如 。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。... 更多 >>