解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山 、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>