解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以 待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商，未及下车， 而封黄帝之後於蓟，封 帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚 ，使之行商容而复其 位。庶民 弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复 用兵也。散军而郊射，左射貍首， 右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老 五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈， 执爵而酳 ，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>