解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>